Τρίτη 14 Ιουνίου 2011

Tarja γύρνα πίσω ή έστω τηλεφώνα





TARJA TURUNEN - NIGHTWISH, στην τελευταία τους κοινή ζωντανή εμφάνιση το 2005, στην περιοδεία "End of an Era". Έξι χρόνια ξενερώματος έχουν μεσολαβήσει από εκείνη τη συναυλία στο Ελσίνκι, με τη φυγή της φιλανδής θεάς Tarja από το συγκρότημα εν μέσω πικρών αλληλοκατηγοριών με τα υπόλοιπα μέλη των Nightwish. Αλλά το αίτημα - ή μάλλον η φαντασίωση - παραμένει: Tarja, γύρισε πίσω! Μέχρι να γίνει αυτό, ας απολαύσουμε παρέα το μεγαλύτερο opera metal συγκρότημα των 2000s στο κλασικό "Phantom of the Opera". Δεν περιγράφω άλλο...
ηρ.οικ.
ΥΓ: Σχόλιο θαυμαστή τους στο youtube: "I would have sex with this video if I could". Me too...

Δευτέρα 13 Ιουνίου 2011

Quiz: Δωρικός



Δεν μπορεί, όλο και κάπου θα το έχετε ακούσει το γνωστό στερεότυπο: ο τάδε συνθέτης είναι "δωρικός", η ερμηνεία του δέινα μεγάλου λαϊκού ερμηνευτή είναι "δωρική", οι "δωρικές" δημιουργίες του δίσκου, η "δωρική" ατμόσφαιρα, ο "δωρικός" τρόπος του τραγουδισταρά μας, κλπ. Όρκο δεν βάζω, μπορεί κι εγώ να το έχω χρησιμοποιήσει το συγκεκριμένο κλισέ, μπορεί κι εσύ, μπορεί κι η γάτα μου μαζί. Αλλά τι στο καλό σημαίνει; Δε λέω, αναπόφευκτα τα στερεότυπα, αλλά αυτό παίρνει με διαφορά το βραβείο του grand-γκαγκάν κλισέ της ελληνικής μουσικής δημοσιογραφίας. Βασικά, η "δωρική" είναι μία από τις κλίμακες της αρχαίας ελληνικής μουσικής ["δωρικός τρόπος"] ενώ γνωστός είναι βέβαια και ο δωρικός ρυθμός στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική. Πώς γίνεται όμως και πλέον έχουμε γεμίσει δωρικότητα στην μουσική δημοσιογραφία; Τι πάθαμε; Αναβιώνει το αρχαίο πνεύμα αθάνατο, ή ξεμείναμε από έμπνευση; Και εσύ, αγαπητή μου αναγνώστρια των Μ.Π. θα λάβεις μετά από κλήρωση το απόλυτο δώρο αν απαντήσεις στην εξής απλή απάντηση: τι σημαίνει η λέξη "δωρικός" στο τραγούδι μας; Ποιό το δώρο; Μα φυσικά μία τρίμετρη κολωνάρα δωρικού ρυθμού, κατευθείαν από το Μουσείο της Ακρόπολης.
ηρ.οικ.

Τρίτη 7 Ιουνίου 2011

Μάνος Αβαράκης - 8 φωτογραφίες

Μάνος Αβαράκης. Ο μεγαλύτερος έλληνας σολίστας της φυσαρμόνικας, μουσικός και περφόρμερ παγκόσμιας κλάσης, και μία από τις ευγενέστερες φιγούρες του ελληνικού τραγουδιού. Μια κουβέντα μαζί του, από τις ωραιότερες προσωπικές ανταμοιβές τούτου του blog, θα βρείτε ΕΔΩ. Σήμερα, η κουβέντα είναι με τις φωτογραφίες του, δημιουργίες του Θ. Αρβανίτη, και με το παιχνίδισμα των σκιών και του φωτός. Με το παιχνίδισμα της φυσαρμόνικας, δηλαδή. ηρ.οικ.
-----







  








Δευτέρα 6 Ιουνίου 2011

Ο Πάνος Γεραμάνης για τον Στέλιο Καζαντζίδη


Ο ΠΑΝΟΣ ΓΕΡΑΜΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ (ΑΠΟ ΤΟ «ΝΤΕΦΙ»)

(δημοσιεύτηκε στο 'Musicpaper' www.musicpaper.gr)

Στέλιος Καζαντζίδης, Πάνος Γεραμάνης… οι συστάσεις είναι μάλλον περιττές για δύο ογκόλιθούς που υπηρέτησαν με συνέπεια - από διαφορετικές θέσεις ο καθένας - το ελληνικό τραγούδι. Ο Πάνος Γεραμάνης υπήρξε ένας διακεκριμένος μελετητής του λαϊκού τραγουδιού, η γραφή  του οποίου διατηρεί στο ακέραιο τη διαχρονικότητά της. Ο Στέλιος Καζαντζίδης σημάδεψε με τη φωνή του τους πόθους και τα βάσανα μιας ολόκληρης εποχής. Σήμερα παρουσιάζουμε εκτενή αποσπάσματα από δύο βαρυσήμαντα σημειώματα του Γεραμάνη για τον Καζαντζίδη. Δημοσιεύτηκαν στο μουσικό περιοδικό «Ντέφι», τεύχος 5, Φεβρουάριος-Μάρτιος 1983, σελ. 21-22, 33. Αφορμή για το αφιέρωμα του περιοδικού στον Καζαντζίδη ήταν μία σειρά δύο εκπομπών των «Ρεπόρτερς» (Γιάννης Δημαράς, Γιώργος Λιάνης, Κώστας Χαρδαβέλλας) για το ζήτημα του συμβολαίου του Καζαντζίδη με τη MINOS. Όσο για το «Ντέφι», εκεί θα επιστρέψουμε στο άμεσο μέλλον με ένα αφιέρωμα στην πορεία του ιστορικού αυτού περιοδικού.
ηρ.οικ.
-----


ΟΙ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΔΕΝ ΕΘΙΞΑΝ ΣΩΣΤΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ

του Πάνου Γεραμάνη

Τώρα που σταμάτησε, κάπως, ο θόρυβος, γύρω από την υπόθεση του Στέλιου Καζαντζίδη, πιστεύουμε πως είναι καιρός να γραφτούν ορισμένα πράγματα, για την εκστρατεία ενάντια στο μεγαλύτερο λαϊκό τραγουδιστή μας.

Θα προσπαθήσουμε, με κάθε αντικειμενικότητα, να δώσουμε κάποιες ερμηνείες, για το πώς ξεκίνησε, πού έφτασε και ποιους στόχους είχε όλος αυτός ο θόρυβος γύρω από την υπόθεση του Καζαντζίδη. Φυσικά μπορεί να υπάρξει ερώτημα ή ερωτήματα γι’ αυτούς που θα διαβάσουν τούτο το θέμα. Και να πουν:

- Είναι δυνατό να μη μεροληπτήσετε υπέρ του Καζαντζίδη όταν από την πρώτη, κιόλας, παράγραφο τον αποκαλείτε «τον μεγαλύτερο»; Πριν όμως προχωρήσει σ’ αυτό το ερώτημα ο οποιοσδήποτε αναγνώστης, επιβάλλεται να του πούμε ότι υπάρχει εδώ και 25 (το λιγότερο) χρόνια μια γενική παραδοχή:

Ο Στέλιος Καζαντζίδης είναι ο μεγαλύτερος Έλληνας τραγουδιστής, σ’ όλες τις εποχές. Κι αν δεν αρέσουν τα πολλά τραγούδια του, η φωνή του δεν ξαναβγαίνει. Είναι ανεπανάληπτη. Ο Στέλιος Καζαντζίδης είναι ο πρώτος λαϊκός καλλιτέχνης. Απόδειξη: Δεν βγαίνει στο πάλκο απ’ το 1965, δεν τραγουδά σε δίσκους απ’ το 1976. Η δημοτικότητά του, όμως, αντί να πέσει ανεβαίνει.

Ο Στέλιος Καζαντζίδης στα χιλιάδες τραγούδια που ερμήνευσε είπε και μερικά ταξικά τραγούδια. Μπορεί τα τραγούδια του να μην είχαν πολιτικές ανησυχίες και οραματισμούς. Είχαν όμως άμεσους προβληματισμούς. Μπορεί να μην τα ’γραψαν μεγάλοι ποιητές ή «αναγνωρισμένοι» συνθέτες. Τα ’γραψαν όμως απλοί άνθρωποι του λαού.

Αυτά είναι μερικά από τα αποδεικτικά στοιχεία για την αξία του Στέλιου Καζαντζίδη. Αλλά και πάλι θα υπάρξουν δύσπιστοι που θα πουν: «Δεν πα’ να λέτε ό,τι θέλετε, ο Καζαντζίδης δεν αρέσει γιατί κλαψουρίζει και μας κουράζει…»

Υπάρχει κι εδώ απάντηση: Αν ο Καζαντζίδης λέει με πόνο τα περισσότερα λαϊκά τραγούδια του, αυτό είναι το στυλ του για τις συγκεκριμένες ερμηνείες. Έτσι καταλαβαίνει τα τραγουδιστικά του θέματα ο Στέλιος κι έτσι ο πολύς κόσμος νοιώθει το Στέλιο.

Εξάλλου δεν «κλαψουρίζει» πάντα ο Καζαντζίδης. Όσοι έχουν αντίθετη γνώμη και δεν τους αρέσει το είδος αυτό, ν’ ακούσουν τα κομμάτια των Θεοδωράκη, Χατζιδάκι, Λοΐζου, Λεοντή, Κατσαρού και Ξαρχάκου, που έχει ερμηνεύσει ο Καζαντζίδης. Η φωνή του είναι αυτό που ζητά ο κάθε συνθέτης. Δυνατή, καθαρή, με σπάνια και ανεπανάληπτα ανεβοκατεβάσματα.

(…)

Ο Καζαντζίδης είτε το θέλουμε είτε όχι, έχει πει ταξικά τραγούδια. Όταν λέει ότι τραγουδάει τους καημούς του κοσμάκη και τις πίκρες του και τις αδικίες του, είναι ταγμένος με την εργατική τάξη.

Τα «Μουντζουρωμένα χέρια» δεν τα ’πε για κανένα κουλτουριάρη. Τις «φάμπρικές», «Στον Καναδά, στη Βραζιλία, «Το ψωμί της ξενητειάς», δεν τα τραγούδησε ούτε για βιομήχανους ούτε για επιχειρηματίες. Τα τραγούδησε γι’ αυτούς που μοχθούν καθημερινά για το μεροκάματο, γι’ αυτούς που τους διώχνει ο κάθε άπληστος επιχειρηματίας και τραβάνε… για του Βελγίου τις στοές.

Ο κόσμος λοιπόν που απευθύνεται το λαϊκό έργο του Καζαντζίδη είναι οι εργάτες και γενικά οι εργαζόμενοι. Αυτοί πιάνουν τα μηνύματά του. Απ’ αυτό τον κόσμο αναβλύζει μια τρομακτική δημοτικότητα που δεν σβήνει.

(…)

Ο χαμένος της υπόθεσης είναι το γνήσιο λαϊκό τραγούδι. Γιατί όπως και να το κάνουμε ο Καζαντζίδης είναι μια αρχή και μια συνέχεια για το λαϊκό τραγούδι.

Αυτή τη στιγμή χαίρονται μόνο οι εχθροί του λαϊκού τραγουδιού, που προσπαθούν να το εξαφανίσουν και να ποτίσουν τον ελληνικό λαό μ’ ένα ψωρο-ευρωπαϊκό στυλ.

Όσα ειπώθηκαν, ό,τι κι αν έγινε, πρέπει να λησμονηθούν. Μπορεί να ’κανε κάποια λάθη ο Καζαντζίδης. Να είπε κάτι παραπάνω. Είπαν κι άλλοι όμως. Και στο κάτω-κάτω η φωνή του Καζαντζίδη σκεπάζει τα πάντα.

«Ντέφι», τεύχος 5, Φεβρουάριος-Μάρτιος 1983, σελ. 21-22.
-----

Ο ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ ΣΤΙΣ 33 ΣΤΡΟΦΕΣ

του Πάνου Γεραμάνη

Ο Στέλιος Καζαντζίδης αποτελεί μοναδικό φαινόμενο για την ελληνική δισκογραφία. Είναι ο μόνος τραγουδιστής που στα 30 χρόνια της καριέρας του, ερμήνευσε πάνω από 3.000 τραγούδια.

Ο μέγιστος λαϊκός τραγουδιστής απόδοσε με ιδιαίτερη επιτυχία δεκάδες συνθέσεις των μεγαλύτερων ελλήνων δημιουργών του ρεμπέτικου, λαϊκού, δημοτικού, έντεχνου λαϊκού κι ακόμη του ελαφρού τραγουδιού.

Δίνουμε τώρα, παρακάτω, έναν αναλυτικό κατάλογο με τραγουδοποιούς που εμπιστεύθηκαν τα τραγούδια τους στο Στέλιο Καζαντζίδη, κι έγιναν μεγάλα λαϊκά σουξέ. Αυτοί είναι:

Τσιτσάνης, Παπαϊωάννου, Μητσάκης, Καλδάρας, Δερβενιώτης, Μπακάλης, Λαύκας, Χρυσίνης, Κολοκοτρώνης, Ζαμπέτας, Χιώτης, Κλουβάτος, Άκης Πάνου, Καραπατάκης, Καρανικόλας, Δαλιάνης, Π. Τριανταφυλλίδης, Μανισαλής, Β. Βασιλειάδης, Νάκης Πετρίδης, Χρ. Νικολόπουλος, Θεοδωράκης, Χατζιδάκις, Ξαρχάκος, Λοΐζος, Λεοντής, Κατσαρός, Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου, Νίκος Γκάτσος, Κώστας Βίρβος, Λευτ. Παπαδόπουλος, Πυθαγόρας, Δ. Χριστοδούλου, Τ. Λειβαδίτης, Δ. Γκούτης, Ε. Ατραΐδης, Ι. Βασιλόπουλος, Κ. Δελαγραμμάτης, Κ. Ψυχογιός, Σταθ. Τσαγκλής κ.ά.

Επίσης κοντά στο Στέλιο Καζαντζίδη, έχουν παίξει οι πιο καλοί έλληνες λαϊκοί οργανοπαίχτες: Παπαδόπουλος, Καρνέζης, Μακρυδάκης, Ζαμπέτας, Ποτοσίδης, Νικολόπουλος, Αγγέλου, Σταματίου, Λεμονόπουλος, Πολυκανδριώτης, Παλαιολόγου, Σαλέας, Κόρος, Γ. Κοινούσης, Β. Βασιλειάδης, Λαζ. Κουλαξίζης, Κ. Σταματάκης, Ευαγγελία Μαργαρώνη, κ.α.

Από το 1961 μέχρι τώρα μερικά μόνο απ’ τα χιλιάδες τραγούδια του Στέλιου Καζαντζίδη κυκλοφόρησαν συγκεντρωμένα σε 37-40 δίσκους μακράς διαρκείας…
(…)

«Ντέφι», τεύχος 5, Φεβρουάριος-Μάρτιος 1983, σελ. 33.


(Πάνος Γεραμάνης, Θόδωρος Δερβενιώτης, Στέλιος Καζαντζίδης)

Παρουσίαση της "Γκέμμα" στο Κύτταρο



Παρουσίαση δίσκου
Πάνος Μπούσαλης
Γκέμμα
Κύτταρο, Ηπείρου & Αχαρνών, απόψε στις 9 μ.μ.

Σάββατο 4 Ιουνίου 2011

Σταύρος Κουγιουμτζής - 8 φωτογραφίες

Ξεψαχνίζουμε τα αρχεία των Μ.Π., να μη μείνει τίποτε στο συρτάρι πριν φύγουμε για διακοπές. Από το οικογενειακό αρχείο της Αιμιλίας και της Μαρίας Κουγιουμτζή. Για άλλη μια φορά, θερμές ευχαριστίες για την πολύτιμη προσφορά τους. Διαβάσατε ΕΔΩ τη συνέντευξη με την Αιμιλία Κουγιουμτζή. Διαβάσατε ΕΔΩ ένα σημείωμα για τον Σταύρο Κουγιουμτζή. Ευκαιρία να αφήσουμε τις εικόνες να μιλήσουν κι αυτές, μαζί ή κατά μόνας. ηρ.οικ.







(Με την Αιμιλία Κουγιουμτζή) 



(Με την Άννα Βίση και τον Γιώργο Νταλάρα) 



 (Με τον Γιώργο Νταλάρα)



(Με τον Μάνο Ελευθερίου και τον Λευτέρη Παπαδόπουλο) 



(Με τον Γρηγόρη Μπιθικώτση) 



(Με την Αιμιλία Κουγιουμτζή)




Παρασκευή 3 Ιουνίου 2011

Δυο κουβέντες με (και για) τον Γιάννη Βαρβέρη





Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ ΣΥΖΗΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΗ ΚΑΚΙΣΗ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ:
"...Για τη γλώσσα την ίδια δεν μπορώ να μιλήσω πολύ εγώ, γιατί αισθάνομαι πως βρίσκομαι σε «μία βάρκα που γύρισε μόνη». Δεν έχω καμία πια, πώς να πω, γνώση, συγγένεια, αγάπη, για τον καινούργιο τρόπο έκφρασης, για τη γλώσσα του διαδικτύου και του ηλεκτρονικού υπολογιστή. Υπερηφάνως το λέω αυτό, και θεωρώ πως είναι μαζί ευτυχία και γήρας. Δεν ξέρω άρα να σου πω για τη γλώσσα σήμερα. Η Ποίηση στον μοναχικό της δρόμο, αυτόν που προσλαμβάνουμε εμείς, έχει μια γλώσσα πάντα, που παλεύει".
-----



Ο ΣΩΤΗΡΗΣ ΚΑΚΙΣΗΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΒΑΡΒΕΡΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ:
"...Είπαμε πολλά για την εξουσία. Περισσότερο δε εναντίον της εμφανίζονται οι περισσότερο περιπεπλεγμένοι μαζί της. Με την εξουσία πάντα θα 'χουμε να κάνουμε, γιατί αλληλο-προτιθέμεθα, ακόμη και όσοι την αρνούνται τελείως. Εκείνο που έχω να πω εγώ είναι πως πρέπει να βρισκόμαστε σε επαγρύπνηση πάντοτε. Τουλάχιστον σε επαγρύπνηση. Σε επαγρύπνηση με αυστηρότητα και με μια διάθεση φυγής σε σχετικά πλαίσια. Γιατί ζώντας μέσα σε μια κοινωνία και φιλοδοξώντας να αποφασίσουμε πως κάποτε θα πεθάνουμε, ζούμε μέσα στην ευτέλεια της φιλοδοξίας του ενδόξως ζην. Σαν να ήμασταν αθάνατοι"...



(ΒΑΚΧΙΚόΝ)
(Γιάννης Βαρβέρης, Σωτήρης Κακίσης. Φωτογραφία Γιώργος Μαρκόπουλος)

Πέμπτη 2 Ιουνίου 2011

Τζίμης Πανούσης - 5 φωτογραφίες

Η ζωή σιγά σιγά τραβάει την κατηφόρα προς τις πλατείες, τις παραλίες, και του θέρους τις μοιραίες νυχτωδίες. Ευκαιρία να βάλουμε σε μία τάξη φάτσες και λέξεις και εικόνες, και ό,τι τέλος πάντων πρέπει να μείνει εδώ, αξέχαστο μέσα στον ήδη ξεχασμένο χειμώνα του 2010-2011. Τζίμης Πανούσης, πέντε φωτογραφίες, τριάντα χρόνια νύχτα, και το σαλονάκι της Ευρώπης που έγινε υπόγα με κατσαρίδες και ποντικοκούραδα. ηρ. οικ.
-----



στο μαυροπίνακα καρφώνω
τους σπασίκλες μαθητές



και τα τσιράκια του άρχοντα ηλιθίου,
τους κοπαδίτες, τους μουγκούς,
τους σιωπηλούς πλειοψηφούντες







δουλειές με φούντες,
μπαίνω με τα τσαρούχια





στο σαλονάκι της Ευρώπης,
μια ζωή πρετ-α-πορτέ





με περιμένει

Τετάρτη 1 Ιουνίου 2011

Τα Μυτιληνιά μας




Τα Μυτιληνιά μας...
"Χοροί και Σκοποί απ' τα πανηγύρια της Λέσβου"
 Πέμπτη 2 Ιουνίου 2011, ώρα 20:30

Μια αναδρομή, στα τραγούδια, των πανηγυριών της Λέσβου. Καρσιλαμάδες ο κατεξοχήν χορός των Μυτιληνιών, οι συρτοί που χορεύονται ζευγαρωτά ή σταυρωτά θα έχουν την τιμητική τους. Στο μουσικό μας σχήμα, το νέο αίμα έχει τα πρωτεία και με τη διδαχή
των παλαιότερων θα δώσει την δική του σφραγίδα.


Όλα δε τα μέλη είναι από τη περιοχή της Γέρας:
- Στράτος Σουβατζής τραγούδι,
- Θέμης Πατίλας βιόλι
- Ερμόλαος Κατζουρίδης κλαρίνο
- Μυρσίνη Αγιακάτσικα σαντούρι
- Παναγιώτης Βλάμος τουμπελέκι
- Παναγιώτης Αγιακάτσικας κιθάρα, ούτι.
- Επιμέλεια/εκμάθηση: Παναγιώτης Αγιακάτσικας

Η συναυλία είναι αφιερωμένη στο δάσκαλο του σαντουριού Δημήτρη Κοφτερό, ο οποίος δίδαξε στο Μουσείο

Η εκδήλωση αυτή πραγματοποιείται με τη στήριξη και την συνεργασία του Μορφωτικού Συλλόγου Ανεμωτισίων Λέσβου

Είσοδος: 5 ευρώ

Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων
Φοίβου Ανωγειανάκη, Κέντρο Μουσικολογίας
Διογένους 1-3, Πλάκα, Αθήνα
Τηλ.: 210-3254119, 210-3254129
www.instruments-museum.gr