Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2026

Χωρίς Ρεφρέν - Στο όνειρο ο μπάρμπα-Γιάννης






Το τραγούδι "Στο όνειρο ο μπάρμπα-Γιάννης" είναι ο δικός μας φόρος τιμής στον σπουδαίο αιρετικό λογοτέχνη Γιάννη Σκαρίμπα. Γράφτηκε με αφορμή τη συμμετοχή μας στο διαγωνισμό μουσικής σύνθεσης και τραγουδοποιίας “Οι δρόμοι του Σκαρίμπα” που διοργάνωσε ο Πανελλήνιος Μουσικός Σύλλογος (παράρτημα Εύβοιας) στα πλαίσια του "έτους Σκαρίμπα" (2024 - 40 χρόνια από το θάνατο του). Στο διαγωνισμό υποβλήθηκαν 30 μουσικά έργα και το τραγούδι διακρίθηκε με το 3ο βραβείο στιχουργικής.



Στο όνειρο ο μπάρμπα-Γιάννης

Πρόγνωση για δύσκολους καιρούς·
το αίνιγμα του Ευρίπου παραμένει.
Της χώρας τα νερά μπλεχτήκανε
σε δίνες τρομερές και παραδέρνει.

Σε όνειρο αλλόκοτο, θολό
σε είδα μπάρμπα-Γιάννη να μου γνέφεις.
Ασπάστηκες γη και ουρανό 
κι αρχίνησες με πάθος να χορεύεις.

Έσερνες ζεϊμπέκικο βουβό,
πάταγαν βαριά τα βήματα σου,
στο στόμα το τσιγάρο σου σβηστό
και η Χαλκίδα το ντεκόρ της μοναξιάς σου.

«Ουλαλούμ!» ακούστηκε φωνή
αντήχησε βαθιά μεσ’ το μυαλό μου
και πάνω στου χορού σου τη στροφή
μου είπες όλο το παράπονό σου.

«Κουμάντο στην ταλαίπωρη Ελλάς
νεοκοτζαμπάσηδες εκάνουν
κι οι πανηγυριστές της αγοράς
όλα τα ξεπουλούν και τα ξεκάνουν».

«Γραμματείς και φαρισαίοι 
πάσας έδρας νοματαίοι
κόβουν, ράβουν και νομολογούν.
Ελλαδέμπορες, λαμόγια, 
σόγια, τζάκια και σαλόνια
τα μελλούμενα μεταπρατούν».  

«Είναι αλήθεια, θέλει ένα…
ένα άλλο ‘21
με επανάσταση κοινωνική.
Φέρτε του Μοριά το Γέρο, 
δίπλα το Ρήγα Φεραίο,
κι άιντε πάλι όλα απ’ την αρχή!»

Μες στο χάος και τον κουρνιαχτό
νοιώθω μπάρμπα-Γιάννη σαν τρελό
πλοίο με την πλώρη στον καιρό,
δέντρο γαντζωμένο στον γκρεμό.

Αλλά…θα ψάχνω την ελπίδα για να βρω,
κι ας θάφτηκε σε μέρος σκοτεινό.
Της Λευτεριάς αντίτιμο ακριβό·
μ’ αγώνα κι αγωνία προχωρώ.

«Τίποτα πια δεν αλλάζει!» 
λένε οι πολλοί κι ας μοιάζει 
σκάρτη μια ζωή γονατιστή.

Λένε…
«Μην σηκώνεις το κεφάλι!» 
«Το μπελά σου θα βρεις πάλι!»
«Κρύβε λέξεις!» 
«Μη μιλάς πολύ!»

Θέλει…
άλλη σκέψη, άλλο τρόπο, 
ζόρι, ανηφόρα, δρόμο
η εξουσία να αμφισβητηθεί.

«Φέρτε τα ανάποδ’ όλα, 
τότε θα σταθούνε όρθια»
ειν’ του μπάρμπα-Γιάννη η συμβουλή.

«Είναι αλήθεια, θέλει ένα…
ένα άλλο ‘21
με επανάσταση κοινωνική.
Φέρτε του Μοριά το Γέρο, 
δίπλα το Ρήγα Φεραίο,
κι άιντε πάλι όλα απ’ την αρχή!»

Σάββατο 29 Αυγούστου 2026

Γιώργος Νταλάρας: «Η Ερμούπολη είναι για μένα ένα καταφύγιο – είναι ο τόπος μου»

 




Γιώργος Νταλάρας:

«Η Ερμούπολη είναι για μένα ένα καταφύγιο – είναι ο τόπος μου»

 

Ο μεγάλος ερμηνευτής μιλάει στο Syros Today με αφορμή τη μεγάλη συναυλία στην Πλατεία Μιαούλη την Κυριακή, 30 Αυγούστου.

 

Το ρεμπέτικο βρίσκεται στην καρδιά της καριέρας και της δισκογραφίας του Γιώργου Νταλάρα: «50 Χρόνια Ρεμπέτικο Τραγούδι», «Ρεμπέτικα της Κατοχής», «Αφιέρωμα στον Μάρκο Βαμβακάρη», «Αφιέρωμα στον Βασίλη Τσιτσάνη», «Τραγούδια με ουσίες…» και τόσες άλλες μεγάλες στιγμές. Αυτή την Κυριακή, μετά από μία θριαμβευτική πορεία στην Ευρώπη, η μουσική παράσταση «Γιώργος Νταλάρας - Ρεμπέτικο» έρχεται στην Ερμούπολη, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Ρεμπέτικου Σύρου. Λίγο πριν τη συναυλία, ο αγαπημένος μας τραγουδιστής κάνει ένα διάλειμμα από τις πρόβες για μια κουβέντα με το Syros Today.

 

Συνέντευξη στον Ηρακλή Οικονόμου

 

 

Η συναυλία σας εντάσσεται στον εορτασμό των 200 χρόνων από την ίδρυσή της Ερμούπολης. Ποιες είναι οι πρώτες σκέψεις σας για αυτή την πόλη και για αυτή την επέτειο;

 

Αισθάνομαι την Ερμούπολη, την Σύρο, σαν δικό μου τόπο. Με αυτή τη συναυλία συμμετέχουμε στον εορτασμό μιας ξεχωριστής πόλης. Κι αυτό το θεωρώ τιμή και υποχρέωση μαζί. Η Ερμούπολη έχει μια μεγάλη παράδοση και μια μεγάλη ιστορία. Στις τέχνες, στη ναυτιλία, στο εμπόριο, στη βιομηχανία αλλά και στη σπάνια αρχιτεκτονική. Μια πόλη που αναπτύχθηκε από τους γηγενείς κατοίκους της κι από τους διωγμένους, τους κυνηγημένους της Επανάστασης του 1821 από την Κάσο, τα Ψαρά, τη Χίο κι αργότερα κι από τους κατατρεγμένους πρόσφυγες από την Σμύρνη και το Αιβαλί. Αντικρύζοντας στη Σύρα ένα σπίτι, είτε είναι ένα παλιό αρχοντικό είτε μια ταπεινή κατοικία στα χωριά, ακούς τα γέλια από τις γιορτές, τις χαρές και τις λύπες των ανθρώπων. Κάθε γωνιά της είναι ζωντανά κύτταρα που μαρτυρούν τη ζωή τους. Μια πόλη - κράμα πολιτισμών που άντεξε και κοιτάζει στο μέλλον με αισιοδοξία. Εάν υπάρχει κάτι να ευχηθώ στην αγαπημένη μας Ερμούπολη είναι να μην χάσει όλα αυτά τα στοιχεία που την κράτησαν ζωντανή και μοναδική.

 

Πώς πρωτοήρθατε σε επαφή με την Ερμούπολη; Και τι σας ώθησε ώστε να αναπτύξετε μια τόσο έντονη σχέση μαζί της και με τη Σύρο συνολικά;

 

Την ερωτεύτηκα κεραυνοβόλα σε ένα ταξίδι προς την Σαντορίνη με την Άννα (σ.σ.: Νταλάρα). Μόλις αντίκρυσα τους δυο λόφους της είπα «Ώπα! Εδώ κατεβαίνουμε». Αυτό ήταν. Πάνω από 40 χρόνια είναι η σχέση μου με την πόλη και το νησί. Η μαμά της Άννας ήταν από εδώ. Δεν αισθάνθηκα ξένος και με χαρά και περηφάνια λέω πως εκτός από Πειραιώτης είμαι και Συριανός. Μας τίμησαν οι άνθρωποι εδώ με την φιλία τους, την αγάπη τους και μας έκαναν επίτιμους δημότες. Την Ερμούπολη την αγαπά όλη η οικογένειά μας, η Άννα πρώτα απ' όλα που είναι η πατρίδα της, η κόρη μας η Γιωργιάννα και τώρα και τα εγγόνια μας. Είναι για μένα ένα καταφύγιο – καταφυγή. Είναι ο τόπος μου, η χαρά μου.

 

Δύο κορυφαία «τέκνα» της Σύρου είναι ο Μάρκος Βαμβακάρης και ο Μάνος Ελευθερίου. Το «Αφιέρωμα στον Μάρκο Βαμβακάρη» από τον Σεπτέμβρη του 2002 είναι ένας σημαντικός δίσκος από πλευράς ερμηνειών, ήχου και ενορχήστρωσης. Τι σας έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτεστε τον Πατριάρχη του ρεμπέτικου;

 

Τον Μάρκο τον έχω γνωρίσει προσωπικά και ήμουν φίλος με τα παιδιά του. Κι έχω και τα εύσημά του όταν με άκουσε να τραγουδώ τον Κάβουρα. Είναι ο Πατριάρχης του ρεμπέτικου, ο άνθρωπος από τον οποίο ξεκίνησε, και θεωρείται ο θεμελιωτής του. Μεγάλωσε με τα ακούσματα του σμυρνέικου, γνώριζε την παράδοση, έγραψε απλές καθημερινές ιστορίες κι έδωσε φωνή στους ανθρώπους του περιθωρίου.

 

Σχέση αμοιβαίας αγάπης και βαθιάς εκτίμησης σας συνέδεε και με τον Μάνο Ελευθερίου, τον άλλο «πρεσβευτή» της Ερμούπολης. Μου είχε κάνει εντύπωση η αναφορά σας ότι «ήταν άνθρωπος της οικογένειάς μου ο Μάνος». Τι σας λείπει από αυτόν και τι «πάντα κάτι μένει» από την κληρονομιά του;

 

Ο Μάνος είναι η οικογένειά μου. Ήταν μαζί μας στις γιορτές μας, στις χαρές μας, στις λύπες μας. Ήταν ο λόγος και η παρουσία του. Στάθηκε δίπλα μας προστάτης και ένας δάσκαλος που δεν μας μάλωσε ποτέ... Ο Μάνος μου έδωσε «ατράνταχτη περιουσία» όπως λέμε στη Σύρο, όχι μόνο τα τραγούδια του αλλά και την  φιλία του. Η προσωπικότητά του περιείχε τον ιστορικό, τον ποιητή, τον φιλόσοφο και πάνω απ' όλα τον φίλο. Κι αν έφυγε μένουν πάντα τα τραγούδια του, τα βιβλία του, τα κείμενά του, οι αφηγήσεις του. Είναι οδηγός όλα αυτά για όποιον θέλει να δει πέρα από τις λέξεις. Ο Μάνος μού λείπει πολύ. Είχαμε καθημερινή επικοινωνία. Θα το ξαναπώ. Πέρα από την τεράστια προσωπικότητα και την προσφορά του, ήταν για μένα οικογένεια.

 

Βασική μέριμνα στην καριέρα σας υπήρξε η ανάδειξη νέων δημιουργών και ερμηνευτών. Στη συναυλία στην Ερμούπολη θα έχετε πλάι σας τρεις καλλιτέχνες της νεότερης γενιάς – Ασπασία Στρατηγού, Βασίλης Κορακάκης, Ανατολή Μαργιόλα - και θα ήθελα λίγα δικά σας λόγια για την καθεμιά και τον καθένα.

 

Η Ασπασία είναι μια πολύ σπουδαία λαϊκή τραγουδίστρια. Ένα μεγάλο ταλέντο. Ο Βασίλης δεν χρειάζεται συστάσεις. Είναι εξαιρετικός μουσικός και ξεχωριστός τραγουδιστής. Δεν χρειάζεται άλλωστε να πω πολλά λόγια, γιατί και μόνο που γυρίζουμε όλο τον κόσμο μαζί για χρόνια, αυτό δείχνει την αγάπη μου. Η Ανατολή είναι κι αυτή σπουδαία τραγουδίστρια, έχει βαθιές γνώσεις και το ηχόχρωμά της υποστηρίζει απόλυτα αυτά τα τραγούδια.

 

Ξέρουμε όλοι τον ερμηνευτή Νταλάρα, αλλά υπάρχει κι ένας τεράστιος μουσικός Νταλάρας. Κιθάρα, μπουζούκι, μπαγλαμάς, τζουράς, ούτι… Ποιο σαράκι σας έτρωγε με τα μουσικά όργανα; Και πόσο σας βοήθησε ως ερμηνευτή η ιδιότητα του οργανοπαίκτη;

 

Όχι και τεράστιος! Ένας μουσικός είμαι που παλεύει με τα όργανα, προσπαθεί ακόμη να μάθει καινούργια πράγματα και να εξελιχθεί. Δεν θα μπορούσα να τραγουδάω αν δεν έπαιζα. Γι’ αυτό λέω συνέχεια στους καινούργιους συναδέλφους πως ένας τραγουδιστής οφείλει να είναι μουσικός. Τα όργανα είναι μεγάλη αγάπη και μεράκι. Ο τίτλος που ανταποκρίνεται σε αυτό που είναι ο Νταλάρας είναι η λέξη «μουσικός». Αυτή είναι η ουσία και η αλήθεια μου. Όταν φτάνεις στο σημείο να ματώσουν τα δάχτυλά σου πάνω στις χορδές της κιθάρας τότε καταλαβαίνεις το νόημα.


Πηγή: https://www.syrostoday.gr/News/165100-Giorgos-Ntalaras--H-Ermoypoli-einai-gia-mena-ena-katafygio--einai-o-topos-moy.aspx



(φώτο: Γιώργος Τσολακίδης)

Γιώργος Νταλάρας: «Το ρεμπέτικο για μένα είναι η κληρονομιά, οι μνήμες, το βίωμά μου»

 



Γιώργος Νταλάρας:

«Το ρεμπέτικο για μένα είναι η κληρονομιά, οι μνήμες, το βίωμά μου»

 

Ο αγαπημένος ερμηνευτής μοιράζεται με το Cyclades24 τις σκέψεις του για το ρεμπέτικο, λίγο πριν τη συναυλία του την Κυριακή 30 Αυγούστου στην Ερμούπολη.

 

Δεν χρειάζονται ιδιαίτερες συστάσεις αναφορικά με τον κορυφαίο εν ζωή Έλληνα τραγουδιστή και την παγκόσμια καριέρα του. Τις τελευταίες δεκαετίες, η Σύρος έχει εξελιχθεί σε αγαπημένο προορισμό του Γιώργου Νταλάρα και αυτή η ιδιαίτερη σχέση του τόπου με τον καλλιτέχνη θα σφραγιστεί την ερχόμενη Κυριακή με τη μουσική παράσταση «Ρεμπέτικο», στην Πλατεία Μιαούλη. Στη σύντομη συζήτηση που ακολουθεί, ο Νταλάρας αποκαλύπτει (ή μάλλον υπενθυμίζει) στο Cyclades24 την προσωπική του σύνδεση με το ρεμπέτικο τραγούδι και την ιστορία του.

 

Συνέντευξη στον Ηρακλή Οικονόμου

 

 

Η συναυλία σας υπάγεται στο Φεστιβάλ Ρεμπέτικου. Ποιες είναι οι σκέψεις σας για αυτόν τον θεσμό;

 

Χαίρομαι πολύ που υπάρχει το Φεστιβάλ Ρεμπέτικου στη Σύρο. Διαρκεί ήδη 10 χρόνια κι αυτό είναι μεγάλο κατόρθωμα. Με πρωτεργάτες τον Γιάννη Ρούσσο και τον ερασιτέχνη -με όλη τη σημασία της λέξης- μουσικό, τον Αντώνη Μαραγκό. Συγκεντρώνονται κάθε χρόνο τραγουδιστές, μουσικοί, οργανοποιοί, μελετητές του ρεμπέτικου. Πρόκειται για σημαντικό θεσμό και πρέπει να στηρίζεται από όλους μας. Και δεν είναι μόνο αυτό. Υπάρχει και το «Εν χορδαίς και Οργάνοις – Η Μεγάλη του Μάρκου Σχολή» με τον σπουδαίο φίλο, τον Αρίστο Βαμβακούση. Από αυτή τη σχολή βγαίνουν νεαρά παιδιά που παίζουν ρεμπέτικα. Δεν είναι καταπληκτικό αυτό; Μια σχολή που στηρίξαμε πολύ, κυρίως ο Σταύρος Ξαρχάκος, κι άλλοι φίλοι της Σύρου. Ένα φυτώριο νέων παιδιών.

 

Στην περίπτωσή σας, το ρεμπέτικο δεν είναι απλά ένα μουσικό είδος – είναι οικογενειακό περιβάλλον, είναι παιδική ηλικία και τόσα άλλα. Μοιραστείτε παρακαλώ μαζί μας κάποιες από τις εικόνες που θυμάστε, στιγμές με μεγάλους καλλιτέχνες.

 

Το ρεμπέτικο για μένα είναι η κληρονομιά, είναι οι μνήμες, είναι το βίωμά μου. Το αγάπησα πολύ και ήρθα σε επαφή με αυτά τα τραγούδια από παιδί. Κυρίως γιατί ο πατέρας μου και οι θείοι μου ήταν μουσικοί. Στο σπίτι μας έχω εικόνες και ήχους από τα μπουζούκια. Φίλους μουσικούς του Λουκά (σ.σ.: Νταράλα) να κάνουν πρόβες. Τον Γρηγόρη Μπιθικώτση να με κρατά μικρό παιδί στην αγκαλιά του. Τον Στράτο Παγιουμτζή, τον Μοσχονά, τον Άκη Πάνου. Ιστορίες για το πώς γραφτήκανε κάποια τραγούδια. Αλλά το ρεμπέτικο δεν συγκινεί μόνο εμένα. Είναι η πιο ζωντανή έκφραση της ελληνικής ψυχής, το πιο επαναστατικό και ζωντανό είδος της ελληνικής μουσικής. Θα εμπνέει και θα κατευθύνει πάντα τους νέους μουσικούς και τραγουδιστές κάθε γενιάς.

 

Να μείνουμε λίγο στην ιδέα σας ότι «το ρεμπέτικο είναι το πιο επαναστατικό και το πιο ζωντανό είδος της ελληνικής μουσικής». Γιατί ισχύει αυτό;

 

Ξέρετε τι είναι να ανακαλύπτω ακόμη άγνωστα πράγματα στους μουσικούς του δρόμους, στις ερμηνείες; Κάθε φορά που καταπιάνομαι με αυτό το τραγούδι, όσο βαθιά ριζωμένο κι αν είναι μέσα μου, κάθε φορά ανακαλύπτω πράγματα. Κι έχουμε πολλά ακόμη να μάθουμε... Συνεχίζει να μας συγκινεί και να μας δείχνει τον δρόμο. Το «παλιό» ρεμπέτικο δείχνει τον δρόμο με σιγουριά και περηφάνια!

 

Ο δίσκος «50 χρόνια ρεμπέτικο τραγούδι» σημείωσε τεράστια εμπορική επιτυχία και αποτέλεσε πόλο έλξης ώστε οι νεότερες γενιές να έρθουν κοντά στο ρεμπέτικο. Πώς προέκυψε αυτός ο δίσκος-σταθμός για την ελληνική δισκογραφία; Και γιατί συνεχίζουμε να τον ακούμε, 50 χρόνια μετά;

 

Μα για μένα ήταν αυτονόητο, μόλις στάθηκα στα πόδια μου, να τραγουδήσω ρεμπέτικα. Ήταν η λαχτάρα μου και η ανάγκη μου να επικοινωνήσω αυτά τα τραγούδια στους συνομήλικούς μου. Να σώσω κάποια ξεχασμένα ακούσματα, να ξαναθυμίσω αυτά τα σπουδαία τραγούδια. Ο δίσκος αυτός έδωσε το έναυσμα να ψάξουν -κυρίως οι νεότεροι- την ιστορία του ρεμπέτικου και να γνωρίσουν μετά και τις πρώτες εκτελέσεις. Γιατί κι εγώ από εκεί έμαθα. Είμαι πραγματικά περήφανος για αυτό τον δίσκο και την επιμονή μου τότε να βγουν αυτά τα τραγούδια, σε μια περίοδο που άλλα τραγούδια ήταν στη δημοσιότητα. Για αυτό τον δίσκο καθώς και για τα «Ρεμπέτικα της Κατοχής».

 





Στα «Ρεμπέτικα της Κατοχής» ηχογραφείτε τραγούδια του αγώνα, τραγούδια λογοκριμένα, που φέρνουν μέσα τους τον ηρωισμό αλλά και τον πόνο του πολέμου. Τι βρήκατε σε αυτό το τότε παραγκωνισμένο υλικό;

 

Τραγούδια που ενόχλησαν. Τραγούδια που φανέρωναν τον πόνο και την συμφορά που προκαλεί ο πόλεμος. Τραγούδια που αποκάλυπταν το μεγαλείο όσων αντιστάθηκαν και την ντροπή όσων πρόδωσαν και βασάνισαν. Ήταν η ιστορία της Κατοχής, της Αντίστασης και του Εμφυλίου. Για πολλά χρόνια παρέμεναν ακυκλοφόρητα τραγούδια που δεν μπόρεσαν να αποφύγουν την λογοκρισία. Αυτά τα τραγούδια έπρεπε να διασωθούν. Ήταν μια οφειλή, ένα χρέος τιμής. Όχι μόνο ως μουσικός αλλά και ως πολίτης.

 

Ανησυχείτε σήμερα που ο πόλεμος είναι και πάλι στην ημερήσια διάταξη;

 

Απλά ανησυχούμε; Παρακολουθούμε άφωνοι. Ποιος ενεργός κι ευαίσθητος άνθρωπος δεν ανησυχεί; Δυστυχώς όμως δεν διδασκόμαστε από τα λάθη και τις πληγές του παρελθόντος. Είμαστε στην εποχή της τεχνολογίας αλλά πολύ πίσω στην τήρηση κανόνων και αξιών που μας κάνουν ανθρώπους.

 

Ο Μάρκος ξεκίνησε από την Ερμούπολη για να πάει στον Πειραιά. Η δική σας πορεία σάς έφερε από την Παλιά Κοκκινιά στην Ερμούπολη. Ποιες είναι οι πιο πολύτιμες «αποσκευές» που κρατάτε από αυτό το ταξίδι;

 

Ε, τώρα είναι υπερβολή να με παραλληλίζετε με τον Μάρκο Βαμβακάρη!  Ήρθα στη Σύρο, την αγάπησα, περνάω μεγάλο μέρος της ζωής μου εδώ και είμαι ευτυχής που ζω σε έναν τόπο που ήταν η πατρίδα του Μάρκου και που αγαπά τόσο πολύ το ρεμπέτικο.


Πηγή: https://cyclades24.gr/2026/08/giorgos-ntalaras-rebetiko-klironomia-mnimes/





Τετάρτη 26 Αυγούστου 2026

Μιχάλης Τσαντίλας - Δεν Χάθηκα

 




Μιχάλης Τσαντίλας

“Δεν Χάθηκα” (νέο digital single, 2026)

* Το τραγούδι αφιερώνεται από καρδιάς στον στιχουργό Κώστα Φασουλά *

Πάνε πια περισσότερα από δέκα χρόνια από τότε που έδωσα τελευταία φορά το δισκογραφικό παρών: ήταν Απρίλιος του 2015, όταν μέσα από το EP What You See Is Just A Lie παρουσίαζα τέσσερα αγγλόφωνα τραγούδια. Κι από τότε σιωπή.

Δεν τα σχεδίασα έτσι, απλώς έτσι τα έφερε η ζωή. Πολλά συνέβησαν σε αυτό το διάστημα, και στον κόσμο και σε εμένα -γεγονότα που έφεραν αλλαγές, ανακατατάξεις, επαναπροσδιορισμούς. Η μουσική συνέχισε, πάντως, να αποτελεί τον φακό μέσα από τον οποίο κοιτούσα, γύρω μου κι εντός μου.

Σήμερα μπορώ επιτέλους να παρουσιάσω ένα νέο τραγούδι μου· και χαίρομαι πολύ γι’ αυτό. Το “Δεν Χάθηκα” γεννήθηκε στη Σαντορίνη, αρχικά ως μελωδική ιδέα, η οποία ζητούσε επίμονα να γίνει τραγούδι. Δεν άργησε να συμβεί αυτό.

Για την ηχογράφηση απευθύνθηκα στον έμπειρο παραγωγό Νίκο Ottomo Αγγλούπα, τον οποίο παρακολουθώ από χρόνια. Εκείνος ανέλαβε εξολοκλήρου το ηχητικό κομμάτι, παίζοντας όλα τα όργανα, κάνοντας δεύτερα φωνητικά, επιμελούμενος τη μίξη και το mastering. Πιστεύω θα συμφωνήσετε ότι υπήρξε αληθινός μαέστρος.

Στο οπτικό κομμάτι, και στην αναζήτησή μου για μια φρέσκια καλλιτεχνική ματιά, είχα την τύχη να συναντήσω την ταλαντούχα ζωγράφο και γραφίστρια Βένια Κουντούρη. Το εξώφυλλο που φιλοτέχνησε, με σινική μελάνη και μεικτή τεχνική, δίνει στην κυκλοφορία μια επιπλέον διάσταση, την οποία αποζητούσα αλλά δεν ήξερα ποια ακριβώς έπρεπε να είναι. Ευτυχώς ήξερε εκείνη.

Στο “Δεν Χάθηκα” μιλάει ένας ταξιδευτής: αφηγείται τις περιπέτειές του και υπόσχεται επιστροφή, με μια διάθεση για αποδοχή και επανόρθωση. Θα μπορούσε να είναι το γράμμα ενός σύγχρονου Οδυσσέα, ο οποίος, αφού δόθηκε αληθινά στον πυρετό του ταξιδιού, πλέον αποζητά την αγκαλιά των αγαπημένων του προσώπων.

Ή, αλλιώς, θα μπορούσε να είναι απλώς η απάντηση στο ερώτημα: «Καλά, πού χάθηκες εσύ τόσον καιρό;»

Ε, λοιπόν, να ‘μαι. Δεν χάθηκα.

                                                                                                                       

Μ.Τ.

Φεβρουάριος 2026

 

Μουσική - στίχοι: Μιχάλης Τσαντίλας

Παραγωγή - μίξη - mastering: Νίκος Ottomo Αγγλούπας (https://www.instagram.com/ottomoangloupas)

Εξώφυλλο - γραφιστική επιμέλεια: Βένια Κουντούρη (venia.kount@gmail.com)

 

Διαθέσιμο σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες και τα διαδικτυακά καταστήματα

 

Ακούστε το τραγούδι στο YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=F2YLLy6iiVM

 

Επίσημη ιστοσελίδα: https://mictsant.weebly.com/

Facebook σελίδα: https://www.facebook.com/michalistsantilas/

Instagram: https://www.instagram.com/arockaria/

Bandcamp: https://michalistsantilas.bandcamp.com/

 







Προηγούμενοι σταθμοί της ως τώρα διαδρομής:

- 2007: πρώτη εμφάνιση ως τραγουδοποιός στον τελικό του Φεστιβάλ Νέων Δημιουργών Κοζάνης, με το τραγούδι "Και Τι Μ’ Αυτό;".

- 2009: συμμετοχή στη διεθνή συλλογή Rock 4 Life International Vol. 14, της αμερικανικής εταιρείας Quickstar Productions, με το τραγούδι “Wayward Blues”.

- 2011: συμμετοχή στη συλλογή Αινίγματα Και Μυστικά 2, των Underground Tapes, με το τραγούδι “Μέσα Στον Πυρετό”.

- 2012: Σκιά Στο Μυαλό (CD/download/streaming). Ντεμπούτο άλμπουμ σε παραγωγή Κώστα Παρίσση και διανομή από τον Μετρονόμο. Δέκα ορίτζιναλ τραγούδια (τα δύο αγγλόφωνα) και μία μελοποίηση του ποιήματος “Ήθελα” του Νίκου Καββαδία.

- 2014: συμμετοχή στη συλλογή The Indie Side Of Music Vol. II, του μπλογκ Καλώς Ήρθατε Στο Γιουσουρούμ..., με το τραγούδι “Take Me Away”.

- 2015: What You See Is Just A Lie (CD/download/streaming). EP με τέσσερα αγγλόφωνα τραγούδια, σε παραγωγή Χρήστου Χριστοδούλου. Ανεξάρτητη κυκλοφορία.

- 2017: συμμετοχή στο άλμπουμ Fragrances Of Yesterdays, του ελληνικού metal συγκροτήματος Moaning Silence, με την οργανική σύνθεση “Entering The Great Night”.

- 2017-2020: ίδρυση και συντονισμός της μουσικής κολεκτίβας ΜΟΥ.Σ.ΣΑ. (Μουσική Συλλογικότητα Σαντορίνης).

Τρίτη 25 Αυγούστου 2026

Για το "Άξιον Εστί", από το 1964





Πηγή: Φοίβος Ανωγειανάκης, "Η έντεχνη λαϊκή μουσική: Ένα κίνημα", Επιθεώρηση Τέχνης, τ. 118, Οκτώβριος 1964, σελ. 345.